• Document: David Placer LOS BRUJOS DE CHÁVEZ
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David Placer LOS BRUJOS DE CHÁVEZ LOS BRUJOS DE CHÁVEZ David Placer Primera edición, 2015 © David Placer © Sarrapia Ediciones Coordinación editorial: Juan Carlos Zapata Corrección: Alberto Márquez Diseño: ABV Taller de Diseño Caracas, Venezuela, 2015 HECHO EL DEPÓSITO DE LEY Depósito Legal: lf26620079203325 ISBN: 978-980-7709-01-9 Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada en sistema recuperable, o transmitida en forma alguna o por ningún medio electrónico, mecánico, fotocopia, grabación u otros, sin el previo permiso del autor. FOTO: VINCENT URBANI DAVID PLACER (Caracas, 1978) Nacional, donde se desempeñó como Posteriormente trabajó en el Grupo negocios, entre 1999 y 2001. Comenzó su carrera en 1998 en el diario El periodista en la sección de Estrategia y Negocios. Gerente, una compañía editorial de revistas de Licenciado en Comunicación Social por la Universidad Central de Venezuela, Placer emigró en 2002 a Barcelona, España, donde cursó el Máster en Comunicaciones en la Universitat Pompeu Fabra. Dos años más tarde, completó el Máster de Periodismo que organizan de forma conjunta Universidad de Barcelona y la Universidad de Columbia, de Nueva York. Al terminar sus estudios, ganó una beca de trabajo en El Periódico de Cataluña, donde cubrió durante siete años conflictos sociales de los barrios deprimidos del extrarradio de Barcelona. Actualmente trabaja en Economía Digital, una publicación de negocios con sedes en Madrid y Barcelona, donde se dedica a la investigación de empresas y empresarios. También es corresponsal en España de Konzapata.com, diario digital venezolano especializado donde ha desvelado la vida de los poderosos del chavismo en España. Agradecimientos A Juan Carlos Zapata, por haber creído que esta investigación no era un reportaje, sino un libro. A Herma Marksman, por la complicidad, el tiempo y la ayuda desinteresada. A los viejos amigos y colaboradores del chavismo: Raúl Baduel, Elisabeth Sánchez, Yoel Acosta Chirinos, Nedo Paniz, Orlando Fernández y al resto de ex compañeros del presidente Chávez que han contribuido con esta investigación. A Santos López, Germán Ramírez, Chepín López y a los brujos, santeros, espiritistas, tarotistas y astrólogos del poder. A los dirigentes y simpatizantes chavistas que decidieron hablar de un tema difícil. A Natalie y Ernesto Campo y a Víctor Lorente. También a Alberto Márquez, por su ojo detallista. A mi padre, a quien le hubiese encantado ver la culminación de este proyecto. A mi madre, mi hermana y mi familia y a los que siento como mi familia por ser cómplices en el silencio. Introducción Esta investigación comenzó a finales de 2012, cuando el presidente venezolano Hugo Chávez era tratado en Cuba del cáncer que terminó quitándole la vida. En esos días, los canales de televisión oficialistas no dejaban de transmitir los rezos de los chamanes indígenas del Amazonas y los rituales babalawos para sentenciar una pronta curación. Las oraciones en favor de la salud del Comandante Eterno se habían convertido en una prioridad para el canal del Estado y para el gobierno. Ya los rituales no se escondían. No había nada de lo que avergonzarse, sino todo lo contrario. Una ceremonia santera, celebrada en La Habana, fue transmitida en vivo y directo. El grito desesperado a los orishas debía ser difundido a todo el país, así como fue divulgada la exhumación de los huesos del Libertador Simón Bolívar de madrugada. El rumor extendido, la certeza de que el gobierno se había volcado de lleno en los rituales para conservar el poder, era una realidad en la calle. Tras el anuncio oficial de la muerte de Hugo Chávez, el movimiento político se convirtió en un fenómeno religioso. Las exequias del presidente fueron transformadas en un acto electoral masivo. Los funerales de Estado también formaban parte del mitin electoral. Cientos de miles de personas se persignaron frente al cadáver del gigante de América y comenzaron, de inmediato, a pedirle casa, carro y trabajo. Se construyeron templos populares en honor a Hugo Chávez y poco tardó el líder político venezolano en aparecerse entre los vivos. Traía mensajes para sus amigos, se materializó en sueños y también se dejó sentir en los rituales espiritistas en las montañas de Sorte y Quibayo. No podía ser de otra manera. El líder del proceso, Hugo Chávez, nunca ocultó su marcada personalidad supersticiosa, su afición por la lectura de cartas ni su debilidad por el espiritismo. Y sus seguidores más fieles también lo quisieron acompañar hasta en sus convicciones espirituales. Los rumores sobre las brujerías y los sacrificios de animales y ritos secretos siempre han envuelto el chavismo. Desde los animales mutilados en los zoológicos hasta los zamuros muertos en el Palacio de Miraflores, los extraños acontecimientos ocurridos en una sociedad crédula al

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